本质就是表象之表象

本质就是表象之表象

本质就是表象之表象， 表象和本质是一个非常普通的话题，道理也很简单，关键是我们的关注点放在了哪里。不同的关注点，会有不的选择，同样会有不同的结果！以下分享本质就是表象之表象。

　　本质就是表象之表象1

论事物本质与表象

本质是指事物本身固有的属性、面貌及发展变化中的根本性质，亦叫事物的本原。事物的本原就是指事物内在的不可细化的本原，是构成该事物的基本元素。事物的本质是隐蔽的，一般需要通过现象来表现。

表象是事物外在的呈现方式，当事物的外在状态呈现给了人们的信息后才叫表象；它本身自在的状态不叫表象，只是事物自身。事物的表象是指事物的外在的一种属性和表现方式。感性的直观是不能认识和理解事物的本质，它必须透过现象才能认识和掌握事物的本质。

由于表象只是事物的一种外在的偶然的属性，即这个表象有可能是事物的本原，也有可能不是这个事物的本原，只是偶然与该事物有些联系的外在现象和属。因此，表象还不能一定是事物的本质，而且，以其复杂变化多端的表象，也往往难以判断该事物的真实本质。如果我们在现实生活中用事物的表象看问题，就自然会产生一种雾里看花的感觉，即一种似是似非的不真实感。

我们只有从事物的表象去分析事物，当找出表象与本原的必然联系时，即抓住了事物的本原并运用本原来看问题时（透过事物的表象看事物的本质和问题），才能看清该事物的本质和真实面目。所以，当我们以事物的本原看问题时，我们就不会为该事物的表象所迷惑所欺骗了。

在繁多复杂多变的现实生活中，只要我们运用了用事物的本质看问题，这个哲学思想来分析世界一切事物现象时，我们就能看清了所有事物的真实面目和本质，就不为现实生活中的伪善所欺骗。而伪善往往就是以其美丽的外表迷惑了只会看表象的人们。所以，我们就更能明辨社会中的是非黑白，正义与邪恶，真理与谬论。

任何事物，都是由两种或两个基本因素（一个是基础因素，一个是主导因素）构成决定的，都在第三因素即条件因素的作用下而存在运动和发展变化。这就是事物本质构成的最基本法则。

例如水，水是由氢和氧两种原子元素构成决定的，都在一定温度条件下而存在运动和发展变化。在摄氏0至100度之间是水，0度以下则结冰,100度以上则转化成汽。

不是两个氢原子和一个氧原子结成一个水分子，而是两份的氢原子和一份的氧原子形成水的形态。

不论哪种事物，两种基本因素是构成事物存在运动和发展变化之本，第三因素是决定事物存在运动和发展变化的形态。

发现事物的本质，是一项艰苦的工作。需要具备一定的技能和恒心。天才们在这方面得心应手，只要看到了本质，就会比别人领悟得更快，做得更好。寻找本质的工作是艰难的，但专门设计的练习可以帮你。下面我们先做两个练习。

表象, 顾名思义就是指事物表面现象, 是人们头脑中形成的没有刺激显现的事物的形象, 是人们关于事物对象的心理表现。例如, 我们经常回忆曾经经历过的事情, 这种在我们头脑中浮现的各种形象就是表象。

表象属于感性认识, 它不是客观事物的精确反映, 具有概括性。个别事物形成个别表象, 一类事物可形成一般表象。离开客观事物可以保留记忆表象, 通过对表象的分析和综合可以创造出新的表象。因此, 表象是从具体感知发展到抽象概念的中间环节。

表象概念

概念是对事物比较抽象化的认识, 是人们头脑中对客观事物本质特征的反映。概念具有确定性, 这是由客观事物的相对稳定性决定的; 概念同时具有灵活性, 这是由事物运动的永恒性决定的。

任何概念都是灵活性与确定性的统一。科学的决策思维活动必须准确使用概念, 否则就无法进行判断和推理, 使用任何概念, 都要弄清概念所反映的事物的本质和范围, 准确把握概念的内涵和外延, 这样才能准确和完整地把握决策对象, 保证领导决策的科学性。

范畴

范畴是指人的思维对客观事物关键本质联系或关系的概括和反映, 它与概念有所不同。范畴与概念同属于思维反映客观事物的本质与联系或关系规定性的思维形式, 因此可以将范畴看作是基本概念。但范畴比概念要高一个层次, 其内涵比概念对客观事物的反映要更加深刻和稳定, 它是思维反映客观事物发展过程的阶段性路标, 是概念之网上的网结。人们正是借助范畴来认识世界。

规律

任何事物都是具有规律性的, 它是反映事物发展过程中的本质联系和必然趋势的一种高级思维形式。事物的规律性是事物运动中相对稳定的本质联系, 是事物运动中所必须遵循的秩序。

条件是规律发生作用的前提, 只要具备了一定的条件, 规律就会发生作用。它比概念和范畴的内涵深, 也比它们的外延广。形象地说, 概念如果是人体的" 细胞" , 那么范畴就是人体的" 骨骼" , 而规律则是人体的互动、发展机制。

假说

假说是对事物的假定性的看法和解释, 这种看法和解释是思维运动根据已经掌握的科学知识和事实而提出的, 它可以作为人们进一步研究和验证的出发点。在创立科学理论的过程中, 当已有理论无法解释新的现象而又没有充分、足够的材料去揭示事物的本质规律时, 就不得不采用假说的方式, 运用数学的或逻辑的推理去猜测事物的发展的必然性和可能性, 推测其存在和发展演变趋势。

任何科学理论都必须经过假说的阶段才能上升为科学, 没有假说就不能有效地进行思维活动。例如宇宙成因上的" 大爆炸" 理论, " 地球大陆飘移" 学说, 都属于假说。

假说在思维过程中的作用十分重要。其一, 假说的推测性能启迪思维的想像力; 其二, 假说能推动人们反复验证真理, 不断修正和深化人的认识; 其三, 即使是错误的假说, 也对科学的发展起了桥梁和先导的作用。例如, " 日心说" 就是在验证和批判" 地心说" 的基础上确立的。

　　本质就是表象之表象2

表象就是表面现象的意思，一切事物的外表和外在表现形式都是表象。本质是事物内在最核心的内容，决定了事物的属性问题，也就是什么而不是什么的问题，因此事物的本质一般不会轻易的被改变。

我们一般看人也好，看事物也好，首先会看外表，如果外表留下了很好的印象，被吸引或关注的可能性就更大，成交率就更高。反之亦然。

相对于表象来讲，本质具有不容易被看懂和看透的特点，只有去了解、比较、观察、实验或长久的体验和经历等方式才能真正认识到事物的本质。

如果用表象来对照社群，表象的确不令人满意，比如体验感很不好，隔三差五的`出现问题，就因这一点，很多人下载了又删除了，因为这样的体验感很多人得出一个结论：社群不具备参与的价值，没有吸引力。

因此，很多人并没有抱着多大的希望，仅仅是当作市面上一个普通的项目去对待、去对比，这种以表面和体验感为标准所做的对比，社群现阶段一定不具备比过的实力。

基于这种对比，一些人参与了，一些人后悔了，一些人离开了。

而注重看本质的人都留了下来。在表象的背后，社群又在追求什么的本质呢？如果用几句话来概括，可以这么去形容：尽管表象不完美，但一直都在追求完美的路上，每一天从未懈怠。不管有多少质疑，因为初心从未动摇，使命从未改变，对未来坚信不移。

看懂本质的人认为，任由起起伏伏，我自岿然不动，或者说任由各种消息满天飞，仍然选择相信，坚定携手同行。感同身受创业之路的艰辛与苦涩，相信曲折是一种考验！

表象和本质是一个非常普通的话题，道理也很简单，关键是我们的关注点放在了哪里。不同的关注点，会有不的选择，同样会有不同的结果！

　　本质就是表象之表象3

表象是感性认识的第三个层次。表象是人脑储存的客观事物的整体性的形象。例如，当别人问我们：“你最近吃的水果是什么水果？”我们的大脑就会再现一种水果的表象。

现象和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。

一、范畴定义

现象是事物的表面特征及其外部联系。

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。

二、辩证关系

现象和本质的关系是对立统一的。

1、对立

①现象是事物的外部联系，可以为人的感官直接感知；而本质是事物的内部联系，只有靠理性思维才能把握。

②现象是多变易逝的，本质却相对稳定的。

③现象是个别的、具体的东西，而本质是同类现象中一般的、共同的东西。

2、统一

①现象不能脱离本质，本质是现象的内在根据。

②本质不能脱离现象，现象是本质的外在表现。

三、掌握透过现象认清本质的方法

第一，观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料。

哥白尼不但汲取别人的观测成果，而且自己长期坚持天文观测才提出日心说。

第二，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。

行星运动三定律是谁发现的？德国天文学家开普勒。他的研究资料主要来自丹麦天文学家第谷·布拉赫。布拉赫坚持观测达20年之久，但不善于理论思维，只留下一堆资料，没有发现规律。